Колокола

Директор «Ростовского кремля» Наталия Каровская, комментируя старт проекта, отметила, что временное закрытие музея из-за коронавируса дало сотрудникам возможность для плотной научной работы.

«Сейчас мы можем попробовать воплотить те идеи и мечты, которые у нас были — это создание больших полноценных каталогов коллекций, где можно было бы почитать, увидеть и узнать все о предмете. Одна из коллекций, которую мы выбрали для создания каталога — колокольная. Она для нас очень важна, потому что колокола, колокольный звон — это бренд Ростова. По каждому колоколу будет сделана целая галерея фотоснимков. Конечно, со временем это будут и печатные версии каталогов, которые очень любят наши посетители», — отметила Каровская.

Музейная коллекция церковных колоколов, в которую входят и колокола знаменитой звонницы Успенского собора, никогда не была полностью представлена в каталогах.

«Коллекцию церковных колоколов в музее начали собирать с 80-х годов XX века. Самый старый колокол в коллекции — 1658 года, самый молодой был отлит в 1998 году», — уточнил руководитель музейного Центра колокольного искусства и составитель каталога Василий Садовников.

По словам Садовникова, каталог будет востребован как у кампанологов (специалистов по колоколам), так и у широкой аудитории.

Работу над каталогом построили в трех направлениях.

Первое — фотосъемка. Колокол непрост: у него четыре фасада, верх и внутренняя часть, которую тоже нужно показать зрителю. Для научной фиксации обязательны все элементы: декоры, надписи, иконы и даже дефекты.

Фотограф Вячеслав Иванов рассказал, что нет выработанных четких подходов и ясного понимания, как и с каких ракурсов нужно снимать объект: «Одной из первостепенных задач стало знакомство с опытом коллег. Мы изучали подобные каталоги и снимки, убедились, что подход к фотосъемке зачастую хаотичен. В большинстве случаев тяжеловесные колокола фотографируют на местах их непосредственного нахождения: на улице, в экспозиции, в фондах, без использования специальных осветительных приборов, нередко искажая форму, не выявляя особенностей. Реализация качественной фотосъемки практически невозможна без перемещения колокола в студию, использования специального оборудования для их подъема, наклона... Нам удалось, по сути, создать фотостудию, при этом мы опирались на профессиональные советы наших зарубежных коллег».

Второе направление — сугубо исследовательское, музейное. Это подробное описание каждого колокола, раскрытие истории его создания, особенностей.

Третье направление — то, чего еще не было в каталожных описаниях. Речь идет о записи голоса колоколов и анализе спектра колокольного звука. Электронная версия, таким образом, окажется наиболее полной.

В качестве консультантов к работе привлечены отечественные и зарубежные специалисты. В их числе иеродиакон Роман (Огрызков) — старший звонарь Московского Данилова монастыря, Джеффри Боссин (Jeffrey Bossin) — карильонист и кампанолог из Берлина (Германия), Лоуренс Либин (Laurence Libin) — главный редактор словаря музыкальных инструментов Grove (Oxford University Press), Мэттью Хилл (Matthew Hill) — один из самых известных каталогизаторов музыкальных инструментов (США).

На звонницу Кирилло-Афанасиевского монастыря Ярославля подняли 11 колоколов. Самый маленький из них весит 8 кг, а самый большой — 1,7 тонн. Первые удары прозвучали в память о погибших при пожаре в Кемерово.

Колокола отливали из бронзы на колокольном заводе братьев Шуваловых в Тутаеве. «Мы возродили древний способ литья. Хотя в 90-х начинали работать по современной технологии, но те колокола не звучали. Когда начали делать по дореволюционному способу, звук стал совсем другим — чистым и глубоким», — рассказал директор колокольного завода Николай Шувалов. Один из колоколов монастырю подарила ярославская таможня.

Митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон освятил колокола перед поднятием. Настоятель Кирилло-Афанасиевского монастыря отец Никодим три раза ударил в самый большой колокол в память о погибших в Кемерово.

В 30-е годы в Кирилло-Афанасиевском монастыре были разрушены главы церквей и колокольня. Восстановление началось в 2017 году в рамках реконструкции зоны ЮНЕСКО. В монастыре отреставрировали фасады, сделали гидроизоляцию и укрепили фундаменты. Внешний вид новой колокольни архитекторы воссоздавали по старым фотографиям.

Читайте также: «В центре Ярославля прошла гражданская акция памяти погибших при пожаре в Кемерово: фото».

Среди самых ярких событий фестиваля — открытие экспозиции «Образ креста в русской культуре», мастер-классы по золотошвейному и иконописному делу, фестиваль постной кухни.

Любителей книжной культуры ждет выставка-ярмарка «История государства Российского» с презентациями современных изданий. В том числе будут представлены три новые книги, выпущенные музеем «Ростовский кремль».

Специалисты-кампанологи соберутся на круглый стол «Колокола и колокольчики: проблемы их изучения, музеефикации и экспонирования».

В музыкальной программе фестиваля — духовные и светские песнопения в исполнении мужского певческого ансамбля «Путь» (Санкт-Петербург), мужского хора города Сартен (о. Корсика, Франция) и праздничного хора Московского Свято-Данилова монастыря.

Кульминацией «Ростовского действа» станет исполнение кантаты «Adiemus» современного британского композитора Карла Дженкинса. Спектакль-концерт на открытом воздухе состоится 12 августа. Произведение представит симфонический оркестр театра «Новая опера» под управлением Дмитрия Волосникова с участием солистов и хора.

«Adiemus» — это сплав музыкальных традиций мира. Мелодии, сотканные Карлом Дженкинсом из ритмов и мотивов со всего света, стали главной музыкальной темой фильма «Аватар».

Источник: Правительство Ярославской области

Фото: Studfestival.ru